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杜甫的咏物诗研究

时间:2018-07-03 18:07来源:毕业论文
摘 要:我国有悠长的咏物诗的历史,并自有其审美范型。杜甫写咏物诗,主要有三种情况:一,间接咏物,即题画咏物诗;二,直接咏物,即直接摄取眼前之物,有感而作;三,透露特殊

摘  要:我国有悠长的咏物诗的历史,并自有其审美范型。杜甫写咏物诗,主要有三种情况:一,间接咏物,即题画咏物诗;二,直接咏物,即直接摄取眼前之物,有感而作;三,透露特殊心态的咏物诗。其情感意蕴主要以倾诉壮志难酬的悲愤、抒发渴望用世和悲悯苍生的衷肠、叙写漂泊中的乡思之苦为主要内容,从一个侧面反映了诗人的心路历程,体现出其非凡的诗艺,影响深远。25099
重庆时时彩的规律关键词:杜甫;咏物诗;题材;情感
The Study of Du Fu’s Poetry Chanting Things
Abstract:Our country has a long history of writing poetry chanting things,holding its own aesthetic paradigm.Du Fu’ poetry chanting things has three main kinds of circumstances:One,indirect poems,namely singing from poetry;Two, direct object , namely direct intake before it,and sensible;Three, revealed special mentality of object-chanting poem.The emotion connation are expressed as grief and indignation of dream can not be achieved, willing to contribute to country and vagrant life in other places. Therefore, his poems reflect the poets emotion experience and his outstanding writing skills whose influence is far-reaching.   
Key Words:Du Fu; Poetry Chanting Things;Subject Matter;Emotion
目录
摘  要1
Abstract 1
一、间接咏物诗2
二、直接咏物诗4
三、透露特殊心态的咏物诗6
参考文献8
致谢9
杜甫的咏物诗研究
杜甫的咏物诗,堪称盛唐之冠冕。冒春荣《葚原诗说》卷二云:“咏物,小小体也,而老杜最为擅长。”[1]咏物诗是一种非常突出的文学表现形式,属于以某物作为吟咏对象的诗歌,外表上是以题材来区分的一个文学形式,实质上是诗人对物的审美感受。经过历代文人的不懈努力,咏物诗发展到唐代,不管是在题材的开拓上还是托物寓意上,都达到了高峰。杜甫的咏物诗很有研究价值。本文拟就杜甫的咏物诗作些微观的研究,以期有助于提高对杜甫咏物诗的认识。重庆时时彩的规律 本文来源:http://www.mamitama.com/a/www.cx368.com/

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《文心雕龙•物色》云:“诗人感物,联类不穷。”又云:“物以情兴,情以物观。”[2]文学自它诞生之日起,就与“物”结下了不解之缘。咏物诗通过对物的吟咏,抒发了诗人的某种情感,寄托了诗人的某种想象,并给物以某种审美评价。因此,咏物诗实质上是以咏物的形式出现的抒情诗,正如刘熙载《艺概》所说:“咏物隐然只是咏怀,盖有个我也。”[3] 杜甫咏物兴寄明显,感慨遥深,总是“以情注物。”[4]
    杜甫的咏物诗,有百余首,题材广泛,内容丰富。主要包括江河、天象、草木、禽兽、虫鱼、器具等方面。其中以咏马为最多,如《房兵曹胡马》、《高都护骢马行》、《天育膘图歌》、《瘦马行》、《病马》、《骢马行》、《玉腕骝》等。再有鹰,如《画鹰》、《画鹘行》、《义鹘行》、《王兵马使二角鹰》、《王兵马白黑鹰二首》等。其次是咏草木,如秦州诗《蒹葭》、《苦竹》,成都诗《病柏》、《病橘》、《枯冉》、《海棕行》、《枯棕》、《严郑公阶下新松》、《严郑公宅同咏竹》、《江畔独步寻花》,夔州诗《江梅》、《庭草》等。其它杂咏,如秦州诗《归燕》、《促织》、《萤火》,成都诗《江头五咏》,夔州诗《鹦鹉》、《孤雁》、《鸥》、《猿》、《麂》、《鸡》、《黄鱼》、《白小》等。
杜甫的咏物诗概括起来主要有三种情况:
一、间接咏物诗
 既然是咏物,当然要求对物的形貌做到切合实际,怎样做到这一点呢?这里联系到形似和神似的问题。唐张彦远论画,既强调“形似”又强调“神韵”,并进一步指出:“以气韵求其画,则形似在其间矣。”[5]当然,形似不一定就能达到神似的境界,但神貌也不能脱离物的有形之貌,相反地,只有在形貌逼真的基础上才能表现出物的活生生的神韵或气韵。张戒论杜甫《江头五咏》时说:“物类虽同,格韵不等。同是花也,而梅花与桃花异观;同是鸟也,而鹰隼与燕雀殊科。咏物者要当高得其格致韵味,下得其形似,各相称耳。”[6]清人刘熙载曾就杜甫诗与韩愈诗作一比较,认为:“昌黎炼质,少陵炼神。昌黎无踈落处,而少陵有之。然天下之至密,莫少陵若也。”[3]如杜甫最早的咏物诗《房兵曹胡马》: 杜甫的咏物诗研究:/a/wenxue/20180703/18738.html
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